INTRODUÇÃO
§ . Intervalo entre Testamentos.
O IMPÉRIO PERSA.
O IMPÉRIO GREGO.
O IMPÉRIO GREGO DOS SELÊUCIDAS.
ISRAEL SOB OS ASMONEUS
O IMPÉRIO ROMANO
PALESTINA SOB DOMÍNIO ROMANO.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
Os quatro séculos que se interpõem entre a conclusão do Antigo Testamento e o início do Novo são um espaço em branco na história das Escrituras. No entanto, sabemos dos livros dos Macabeus e dos escritos de Josefo que foi um período problemático nos anais judaicos. A Judeia foi, por sua vez, escrava das grandes monarquias, que a cercaram – a Pérsia, a Grécia, o Egito, a Síria e Roma – com um intervalo de independência sob os príncipes macabeus. Mas, embora durante este período a nação sofreu um grande sofrimento e produziu alguns ilustres exemplos de patriotismo e piedade, em vão buscamos algum oráculo divino, ou algum mensageiro inspirado, para declarar a palavra de Deus. Israel realmente poderia dizer: “Já não vemos os nossos sinais, já não há profeta, nem há entre nós alguém que saiba até quando isto durará.” (Salmo 74:9) No entanto, esses quatro séculos tiveram uma influência poderosa sobre o caráter da nação. Durante este período, sinagogas foram estabelecidas em todo o país, e o conhecimento das Escrituras foi amplamente estendido. Surgiram as grandes escolas religiosas dos fariseus e saduceus, ambos professando ser expositores e defensores da lei de Moisés. Um grande número de judeus se estabeleceu nas grandes cidades do Egito, Ásia Menor, Grécia e Itália, levando consigo para todos os lugares o culto da sinagoga e a tradução Septuaginta do Antigo Testamento. Acima de tudo, a nação acalentava em seu coração a esperança de um libertador vindouro, um descendente da casa real de Davi, que deveria ser o rei teocrático, o libertador de Israel do domínio gentio, cujo reinado seria tão feliz e glorioso que merecesse ser chamado de “reino dos céus.” Mas, na maior parte, a concepção popular do rei vindouro era terrena e carnal. No entanto, ainda havia um remanescente fiel que tinha concepções mais verdadeiras do reino dos céus e “que buscava a redenção em Israel.” À medida que o tempo se aproximava, havia premonições de que o libertador prometido estava próximo.
PROJETO DE CONSTRUÇÕES DE HERODES.
leia+
Muitas pessoas sabem que Herodes, o Grande, que governou a Palestina nas décadas que antecederam o nascimento de Jesus, foi um governante muito perverso. Com o tempo, ele ficou extremamente paranoico com a ideia de que as pessoas tentavam derrubá-lo (o que provavelmente era verdade) e, por fim, matou sua esposa e três de seus filhos. Ele também tentou matar o recém-nascido Jesus após ouvir que um rei rival havia nascido em Belém. (Mateus 2) Ao mesmo tempo, porém, Herodes foi indiscutivelmente o construtor mais prolífico de todos os que já governaram a região. É provável que a principal razão para a agenda ambiciosa de Herodes fosse dupla: 1) cair nas boas graças dos romanos, a quem dedicou muitos dos seus projetos, e 2) promover a estabilidade na região e proteger-se contra a rebelião. Herodes construiu inúmeras estruturas em Jerusalém, em muitas cidades do seu reino e até mesmo em cidades muito além da Palestina, como Antioquia da Síria. Em Jerusalém, ele renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, construiu um palácio luxuoso para si e construiu vários tanques, edifícios públicos e cidadelas (incluindo a Fortaleza Antônia). Em outros lugares, ele construiu edifícios administrativos romanos, aquedutos e templos pagãos, e fortificou para si vários refúgios no deserto, incluindo a fortaleza de Massada.
Fonte: https://biblemapper.com/
† Herodes o Grande, rei da Judeia.
(36-1 a.C.)1
O IMPÉRIO ROMANO.
† César Augusto, se torna o primeiro imperador de Roma.
(27 a.C.-14 d.C.)2
DIVISÃO DO REINO DE HERODES.
† Herodes Arquelau é nomeado co-regente da Judeia, Idumeia e Samaria.
(4-1 a.C.)3
† Felipe (o tetrarca) é nomeado co-regente da Traconítide, Auranítide, Batanéia, Gaulanítide, Ituréia.
(4-1 a.C.)
† Herodes Antipas é nomeado co-regente da Galileia e Pereia.
(4-1 a.C.)
PARTE 1
EVENTOS RELACIONADOS COM O NASCIMENTO E A INFÂNCIA DE NOSSO SENHOR
◈ TEMPO: Cerca de treze anos e meio.
(3 a.C.- 11 d.C.)
§ 1. Prefácio de Lucas.
PALESTINA SOB DOMÍNIO ROMANO.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 1:1-4
Como você sabe, muitas pessoas têm se esforçado para escrever as coisas que têm acontecido relacionadas a nós. Elas se basearam em evidências transmitidas por testemunhas e por ministros da Palavra, que acompanharam esses fatos desde o início. Então, eu também decidi que, por ter investigado com muito cuidado o que ocorreu desde o início, seria uma boa ideia escrever um relato preciso de tudo o que aconteceu. Eu fiz isso, querido Teófilo, para que você tenha certeza de que aquilo que lhe foi ensinado é totalmente verdadeiro.
§ 2. Prefácio de João.
João 1:1-14
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele. Sem ele, nada do que existe teria sido feito. A vida estava nele, a vida que era a luz de todos. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz. Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
§ 3. Um anjo aparece para Zacarias.
◈ Data: Tishrei. – 3 a.C.
◈ Local: Jerusalém, Ein Kerem.
JERUSALÉM, EIN KEREM.
Leia +
Muitos leitores da Bíblia se lembrarão de que João Batista comia gafanhotos, usava pelo de camelo e batizou Jesus, mas muito menos estão cientes de quão significativo foi realmente o ministério de João e onde tudo aconteceu. Todos os quatro Evangelhos e o livro de Atos mencionam o ministério de João, uma vez que era virtualmente inseparável do próprio ministério de Jesus (Atos 1:21-22), e vinte anos depois do ministério de João, os crentes em Éfeso, a mais de 600 milhas (990 km) de Jerusalém, sabiam do batismo de João, mas não sabia do batismo de Jesus. (Atos 19:1-7) João nasceu, filho do sacerdote Zacarias e de sua esposa Isabel, na região montanhosa da Judeia (Lucas 1:5-25, 57), e a tradição da igreja situa seu nascimento especificamente em uma cidade chamada Ein Kerem, 6 km a oeste de Jerusalém. . A mãe de Jesus, Maria, era parente da mãe de João, Isabel, e viajou de Nazaré para visitá-la durante a gravidez. (Lucas 1:36-56) Quando João cresceu, ele viveu no deserto da Judeia (Mateus 3:1; Marcos 1:1-8; Lucas 1:80) e provavelmente estava familiarizado com a comunidade religiosa de Qumran. Como o novo Elias (Malaquias 4:5; Mateus 11:14) e “uma voz que clama no deserto” (Isaías 40:3; Marcos 1:3), João chamou as pessoas a “arrependerem-se, pois o reino dos céus está próximo” – a mesma mensagem que o próprio Jesus pregou mais tarde no início de seu ministério. (Mateus 4:17) Outra marca registrada do ministério de João foi sua prática de batizar pessoas como sinal de arrependimento (Mateus 3:6), e o próprio Jesus escolheu ser batizado por João. (Mateus 3:13-17; Lucas 3:21) João inicialmente batizou em Betânia, além do rio Jordão (João 1.28; 10:40), provavelmente em frente a Jericó. Mais tarde, ele transferiu seu ministério para Enom, do outro lado do rio Jordão (João 3:22-26) e mais ao norte. João clamou pelo pecado onde quer que o visse e até repreendeu Herodes Antipas por se casar com Herodias, esposa de seu irmão Filipe. Por isso, Antipas aprisionou João (Mateus 14:3-4; Lucas 3:1-20) na fortaleza de Maquero, do outro lado do Mar Morto. Enquanto João estava na prisão, ele enviou seus discípulos à Galileia para perguntar a Jesus se ele era de fato o Messias. Jesus afirmou que estava apontando o que estava fazendo e pregando. (Mateus 11:1-19) Mais tarde, Herodias planejou matar João, e seus discípulos pegaram seu corpo e o enterraram. (Mateus 14:5-12)
Fonte: https://biblemapper.com/
JERUSALÉM.
Leia +
Na época do Novo Testamento, a antiga cidade de Jerusalém havia sido transformada de uma fortaleza relativamente pequena dos dias de Davi (2 Samuel 5:6-10; 1 Crônicas 11:4-9) em uma grande cidade com um Templo que rivalizava com o Novo Testamento. os maiores templos do mundo romano. Pouco antes do nascimento de Jesus, Herodes, o Grande, renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, e também construiu para si um palácio luxuoso, vários tanques (onde Jesus ocasionalmente realizava curas), edifícios públicos e cidadelas militares, incluindo a Antônia. Fortaleza, que dominava o Templo. Os residentes ricos, incluindo o sumo sacerdote, ocupavam casas extravagantes na Cidade Alta, enquanto os residentes mais pobres eram relegados para áreas menos desejáveis, como a Cidade Baixa. O bairro dos essênios recebeu esse nome porque muitos de seus residentes pertenciam aos essênios, uma seita religiosa estrita que era conhecida por sua cuidadosa atenção à lei de Moisés. Do outro lado do Vale do Cédron ficava o Jardim do Getsêmani, onde Jesus frequentemente se reunia com seus discípulos. (Mateus 26:36-46; Marcos 14:32-53; João 18:1-14) Mais a leste ficava o Monte das Oliveiras, onde Jesus começou sua entrada triunfal uma semana antes de sua crucificação (Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; João 12:12-19), ensinado seus discípulos sobre os últimos dias (Mateus 24-25; Marcos 13), e finalmente ascendeu ao céu após sua ressurreição. (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11)
O rei Herodes, o Grande, iniciou as reformas do Templo por volta de 20–19 a.C. Toda a expansão do templo, incluindo o enorme Monte do Templo, não foi concluída até aproximadamente 62-64 d.C.
Os pátios internos do Templo de Herodes eram acessíveis por 10 portões, pelos quais somente os judeus podiam entrar. No interior havia várias câmaras e um pátio onde eram feitos sacrifícios. Numa extremidade ficava o lugar sagrado – um santuário de dois cômodos usado pelos sacerdotes judeus. O extenso projeto de construção do Segundo Templo e do Monte do Templo de Herodes foi concluído aproximadamente entre 62 e 64 d.C., apenas para ser destruído pelos romanos em 70 d.C.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 1:5-25
Durante o tempo em que Herodes governou a Judeia, havia um sacerdote chamado Zacarias, que era do grupo dos sacerdotes de Abias. Ele se casou com Isabel, que era descendente de Arão, o sacerdote. Ambos viviam de maneira justa diante de Deus, sendo muito cuidadosos em seguir todos os mandamentos e todas as leis do Senhor. Eles não tinham filhos, porque Isabel não podia ter filhos, e os dois já eram muito idosos. Enquanto Zacarias estava fazendo o seu trabalho como sacerdote diante de Deus, representando seu grupo de sacerdotes, ele foi escolhido entre vários, de acordo com o costume da época, para entrar no Templo do Senhor e queimar o incenso. Durante o tempo da oferta de incenso, uma grande multidão estava orando do lado de fora do Templo. Um anjo do Senhor apareceu para Zacarias, ficando à direita do altar de incenso. Quando Zacarias viu o anjo, ele ficou espantado e com muito medo. Mas, o anjo lhe disse: “Não tenha medo, Zacarias! A sua oração foi ouvida. Isabel, sua esposa, lhe dará um filho e vocês devem chamá-lo João. Ele lhe trará muita alegria e felicidade e muitas pessoas festejarão o seu nascimento. Ele será importante aos olhos do Senhor. Ele não deverá beber vinho ou qualquer outra bebida alcoólica. Ele será cheio do Espírito Santo, mesmo antes do seu nascimento.4 Ele fará com que muitos dos filhos de Israel se voltem para o Senhor, o seu Deus. Ele preparará o caminho para o Senhor com o mesmo ânimo e poder de Elias,5 para fazer com que os pais e seus filhos façam as pazes e para que os rebeldes voltem para o caminho certo e, assim, preparem o povo para o Senhor.”6 Zacarias perguntou ao anjo: “Como eu posso ter certeza disso? Eu sou velho e minha esposa também está envelhecendo.” O anjo respondeu: “Eu sou Gabriel. Sirvo a Deus e fui enviado para lhe dar essa boa notícia. Mas, já que não acreditou no que eu lhe disse, você ficará mudo, incapaz de falar, até que minhas palavras se cumpram”. Do lado de fora do Templo, as pessoas esperavam que Zacarias saísse, pensando no motivo dele estar demorando tanto lá dentro. Quando finalmente ele saiu, não conseguia falar com eles. Eles perceberam que ele tinha tido uma visão no Templo, pois embora pudesse gesticular e se expressar, estava completamente mudo. Após haver terminado seus dias de serviço no Templo, ele voltou para casa. Algum tempo depois, sua esposa, Isabel, engravidou. Ela ficou em casa, sem sair, durante cinco meses. Isabel disse: “O Senhor fez isso por mim. Agora, a vergonha que eu sentia diante dos outros acabou!”7
§ 4. Um anjo aparece a Maria.
◈ Data: Nisã. – 2 a.C.
◈ Local: Nazaré.
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 1:26-38
No sexto mês de sua gravidez, Deus enviou o anjo Gabriel para uma jovem chamada Maria, que vivia na cidade de Nazaré, na Galileia.8 Ela estava noiva de um homem chamado José. O anjo a cumprimentou. Ele lhe disse: “Você é muito abençoada! O Senhor está com você; você é bendita entre as mulheres.” Maria estava muito confusa com o que ele disse e imaginava qual seria o significado dessa saudação. O anjo continuou: “Não se preocupe, Maria, pois Deus veio demonstrar sua bondade para você! Você ficará grávida e dará à luz um filho. Você deverá chamá-lo Jesus. Ele será muito importante e será conhecido como o Filho do Altíssimo. Deus, o Senhor, dará para ele o trono de Davi, seu pai, e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre. Seu Reino nunca terá fim.”9 Maria perguntou: “Como isso é possível, se eu nunca tive relações com homem algum?” Ele respondeu: “O Espírito Santo virá sobre você e o poder do Altíssimo a envolverá. O bebê que nascerá será santo e será chamado de Filho de Deus. E até Isabel, a sua parenta, está grávida mesmo sendo mais velha. A mulher que todos diziam que não podia ter filhos já está no sexto mês de gravidez. Nada é impossível para Deus.” Maria disse: “Aqui estou eu, pronta para ser a serva de Deus! Que aconteça comigo exatamente como você disse!” Então, o anjo foi embora.
§ 5. Maria visita Isabel.
◈ Data: Nisã-Tammuz. – 2 a.C.
◈ Local: Ein Kerem, Jerusalém.
EIN KEREM, JERUSALÉM.
Leia +
Muitos leitores da Bíblia se lembrarão de que João Batista comia gafanhotos, usava pelo de camelo e batizou Jesus, mas muito menos estão cientes de quão significativo foi realmente o ministério de João e onde tudo aconteceu. Todos os quatro Evangelhos e o livro de Atos mencionam o ministério de João, uma vez que era virtualmente inseparável do próprio ministério de Jesus (Atos 1:21-22), e vinte anos depois do ministério de João, os crentes em Éfeso, a mais de 600 milhas (990 km) de Jerusalém, sabiam do batismo de João, mas não sabia do batismo de Jesus. (Atos 19:1-7) João nasceu, filho do sacerdote Zacarias e de sua esposa Isabel, na região montanhosa da Judeia (Lucas 1:5-25, 57), e a tradição da igreja situa seu nascimento especificamente em uma cidade chamada Ein Kerem, 6 km a oeste de Jerusalém. . A mãe de Jesus, Maria, era parente da mãe de João, Isabel, e viajou de Nazaré para visitá-la durante a gravidez. (Lucas 1:36-56) Quando João cresceu, ele viveu no deserto da Judeia (Mateus 3:1; Marcos 1:1-8; Lucas 1:80) e provavelmente estava familiarizado com a comunidade religiosa de Qumran. Como o novo Elias (Malaquias 4:5; Mateus 11:14) e “uma voz que clama no deserto” (Isaías 40:3; Marcos 1:3), João chamou as pessoas a “arrependerem-se, pois o reino dos céus está próximo” – a mesma mensagem que o próprio Jesus pregou mais tarde no início de seu ministério. (Mateus 4:17) Outra marca registrada do ministério de João foi sua prática de batizar pessoas como sinal de arrependimento (Mateus 3:6), e o próprio Jesus escolheu ser batizado por João. (Mateus 3:13-17; Lucas 3:21) João inicialmente batizou em Betânia, além do rio Jordão (João 1.28; 10:40), provavelmente em frente a Jericó. Mais tarde, ele transferiu seu ministério para Enom, do outro lado do rio Jordão (João 3:22-26) e mais ao norte. João clamou pelo pecado onde quer que o visse e até repreendeu Herodes Antipas por se casar com Herodias, esposa de seu irmão Filipe. Por isso, Antipas aprisionou João (Mateus 14:3-4; Lucas 3:1-20) na fortaleza de Maquero, do outro lado do Mar Morto. Enquanto João estava na prisão, ele enviou seus discípulos à Galileia para perguntar a Jesus se ele era de fato o Messias. Jesus afirmou que estava apontando o que estava fazendo e pregando. (Mateus 11:1-19) Mais tarde, Herodias planejou matar João, e seus discípulos pegaram seu corpo e o enterraram. (Mateus 14:5-12)
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 1:39-56
Pouco tempo depois, Maria se preparou e foi depressa para as colinas da Judeia, para a cidade em que Zacarias e sua mulher moravam. Ela chamou Isabel assim que chegou.10 No mesmo instante em que Isabel ouviu a voz de Maria, o bebê sentiu tanta alegria que mexeu dentro da sua barriga. Então, tomada pelo poder do Espírito Santo, Isabel falou bem alto: “Você é a mais abençoada das mulheres, e a criança que nascerá de você também será abençoada! Quem sou eu para receber a visita da mãe do meu Senhor? Assim que ouvi você me cumprimentar, o meu bebê se mexeu dentro da minha barriga, de tanta alegria que sentiu. Como você é abençoada! Pois você acredita que o Senhor fará o que lhe prometeu!” Maria respondeu: “Eu louvo ao Senhor! Estou tão feliz com Deus, meu Salvador! Pois ele decidiu que eu, sua serva, era digna de sua consideração, apesar de minha origem humilde. De agora em diante, todos dirão que eu fui abençoada, pois o Deus Poderoso fez coisas maravilhosas por mim. Seu nome é santo. A sua bondade passa de geração em geração para aqueles que o temem. Com o seu poder, ele destrói os que, com arrogância, no coração, alimentavam pensamentos soberbos. Ele tira de seus tronos reis poderosos e põe em altas posições os humildes. Ele dá aos que têm fome boas coisas para comer e manda os ricos embora de mãos vazias. Exatamente como prometeu aos nossos antepassados, ele ajudou o povo de Israel, seu servo. E se lembrou de demonstrar piedade para Abraão e seus descendentes para sempre.”11 Maria ficou com Isabel por três meses e, depois, voltou para sua casa.
§ 6. Nascimento de João Batista.
◈ Data: Tammuz. – 2 a.C.
◈ Local: Ein Kerem, Deserto da Judeia.
EIN KEREM, DESERTO DA JUDEIA.
Leia +
Muitos leitores da Bíblia se lembrarão de que João Batista comia gafanhotos, usava pelo de camelo e batizou Jesus, mas muito menos estão cientes de quão significativo foi realmente o ministério de João e onde tudo aconteceu. Todos os quatro Evangelhos e o livro de Atos mencionam o ministério de João, uma vez que era virtualmente inseparável do próprio ministério de Jesus (Atos 1:21-22), e vinte anos depois do ministério de João, os crentes em Éfeso, a mais de 600 milhas (990 km) de Jerusalém, sabiam do batismo de João, mas não sabia do batismo de Jesus. (Atos 19:1-7) João nasceu, filho do sacerdote Zacarias e de sua esposa Isabel, na região montanhosa da Judeia (Lucas 1:5-25, 57), e a tradição da igreja situa seu nascimento especificamente em uma cidade chamada Ein Kerem, 6 km a oeste de Jerusalém. . A mãe de Jesus, Maria, era parente da mãe de João, Isabel, e viajou de Nazaré para visitá-la durante a gravidez. (Lucas 1:36-56) Quando João cresceu, ele viveu no deserto da Judeia (Mateus 3:1; Marcos 1:1-8; Lucas 1:80) e provavelmente estava familiarizado com a comunidade religiosa de Qumran. Como o novo Elias (Malaquias 4:5; Mateus 11:14) e “uma voz que clama no deserto” (Isaías 40:3; Marcos 1:3), João chamou as pessoas a “arrependerem-se, pois o reino dos céus está próximo” – a mesma mensagem que o próprio Jesus pregou mais tarde no início de seu ministério. (Mateus 4:17) Outra marca registrada do ministério de João foi sua prática de batizar pessoas como sinal de arrependimento (Mateus 3:6), e o próprio Jesus escolheu ser batizado por João. (Mateus 3:13-17; Lucas 3:21) João inicialmente batizou em Betânia, além do rio Jordão (João 1.28; 10:40), provavelmente em frente a Jericó. Mais tarde, ele transferiu seu ministério para Enom, do outro lado do rio Jordão (João 3:22-26) e mais ao norte. João clamou pelo pecado onde quer que o visse e até repreendeu Herodes Antipas por se casar com Herodias, esposa de seu irmão Filipe. Por isso, Antipas aprisionou João (Mateus 14:3-4; Lucas 3:1-20) na fortaleza de Maquero, do outro lado do Mar Morto. Enquanto João estava na prisão, ele enviou seus discípulos à Galileia para perguntar a Jesus se ele era de fato o Messias. Jesus afirmou que estava apontando o que estava fazendo e pregando. (Mateus 11:1-19) Mais tarde, Herodias planejou matar João, e seus discípulos pegaram seu corpo e o enterraram. (Mateus 14:5-12)
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 1:57-80
Chegou o momento de Isabel ter seu bebê, e ela deu à luz um menino.12 Seus vizinhos e parentes ouviram falar de como o Senhor tinha demonstrado sua imensa bondade com Isabel e foram comemorar junto com ela. Oito dias depois, vieram para fazer a circuncisão do menino. E eles queriam chamar o bebê de Zacarias, em homenagem a seu pai. Mas, Isabel disse: “Não! Ele deve se chamar João.” Eles lhe disseram: “Mas, nenhum dos nossos parentes tem esse nome.” Gesticulando, eles perguntaram ao pai da criança, Zacarias, qual nome ele queria para o seu filho. Zacarias mostrou, por meio de gestos, que queria algo em que pudesse escrever. Para a surpresa de todos, ele escreveu: “Seu nome é João.” Imediatamente, ele voltou a falar e começou a louvar a Deus. Todos os vizinhos ficaram assombrados com o que havia acontecido, e a notícia se espalhou por toda a região montanhosa da Judeia. Todos os que ouviam a notícia pensavam sobre o significado dela. Eles perguntavam: “O que o pequenino vai ser quando crescer?” Pois era certo que o menino era muito especial para Deus. Zacarias, seu pai, cheio do Espírito Santo, fez esta profecia: “O Senhor, o Deus de Israel, é maravilhoso, pois ele veio para o seu povo e o libertou. Ele nos deu um grande Salvador, descendente do seu servo Davi, exatamente como tinha prometido, por intermédio dos seus santos profetas, muito tempo atrás. Ele prometeu nos salvar dos nossos inimigos, daqueles que nos odeiam. Ele foi bondoso para os nossos ancestrais, lembrando-se da sua santa aliança. Ele fez uma promessa para o nosso antepassado Abraão. Ele nos libertou do medo e nos resgatou das mãos dos nossos inimigos, para que possamos servi-lo, fazendo o que é bom e certo por toda a nossa vida. Apesar de você ser apenas uma criancinha, será chamado profeta do Altíssimo, pois você irá à frente do Senhor, para lhe preparar o caminho. Você anunciará a salvação ao povo de Deus, que virá por meio do perdão dos pecados deles. Pela bondade e cuidado do nosso Deus, o sol nascente, vindo do céu, irá descer sobre nós, para iluminar aqueles que vivem nas trevas e na sombra da morte e para nos guiar pelo caminho da paz.”13 O menino João cresceu e se tornou espiritualmente forte. Ele viveu no deserto, até que chegou o momento de se apresentar ao povo de Israel.
§ 7. Genealogia de Jesus.
(Linhagem Materna)
Lucas 3:23(b)-38 (invertida)
Livro da genealogia de Jesus Cristo, Filho de Deus, filho de Adão, filho de Sete, filho de Enos, filho de Cainã, filho de Maalalel, filho de Jarede, filho de Enoque, filho de Matusalém, filho de Lameque, filho de Noé, filho de Sem, filho de Arfaxade, filho de Cainã, filho de Salá, filho de Éber, filho de Faleque, filho de Regaú, filho de Seruge, filho de Naor, filho de Abraão, filho de Isaque, filho de Jacó, filho de Judá, filho de Perez, filho de Esrom, filho de Arni, filho de Admim, filho de Aminadabe, filho de Naasom, filho de Salá, filho de Boaz, filho de Obede, filho de Jessé, filho de Davi, filho de Natã, filho de Matatá, filho de Mená, filho de Meleá, filho de Eliaquim, filho de Jonã, filho de José, filho de Judá, filho de Simeão, filho de Levi, filho de Matate, filho de Jorim, filho de Eliézer, filho de Josué, filho de Er, filho de Elmadã, filho de Cosã, filho de Adi, filho de Melqui, filho de Neri, filho de Salatiel, filho de Zorobabel, filho de Resa, filho de Joanã, filho de Jodá, filho de José, filho de Semei, filho de Matatias, filho de Maate, filho de Nagai, filho de Esli, filho de Naum, filho de Amós, filho de Matatias, filho de José, filho de Janai, filho de Melqui, filho de Levi, filho de Matate, filho de Eli, e, como se pensava, filho de José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.14 Assim, todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze; desde Davi até o exílio na Babilônia, catorze gerações; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze gerações.15
(Linhagem Paterna)
Mateus 1:1-17
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou Isaque; Isaque gerou Jacó; Jacó gerou Judá e os seus irmãos; Judá gerou Perez e Zera, cuja mãe foi Tamar; Perez gerou Esrom; Esrom gerou Arão; Arão gerou Aminadabe; Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom; Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; e Obede gerou Jessé; Jessé gerou o rei Davi; e o rei Davi gerou Salomão, cuja mãe foi aquela que tinha sido mulher de Urias; Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa; Asa gerou Josafá; Josafá gerou Jorão; Jorão gerou Uzias; Uzias gerou Jotão; Jotão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias; Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amom; Amom gerou Josias; Josias gerou Jeconias e os seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia. Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel; Zorobabel gerou Abiúde; Abiúde gerou Eliaquim; Eliaquim gerou Azor; Azor gerou Sadoque; Sadoque gerou Aquim; Aquim gerou Eliúde; Eliúde gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacó. E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo. Assim, todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze; desde Davi até o exílio na Babilônia, catorze gerações; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze gerações.
§ 8. Um anjo aparece a José.
◈ Data: Nisã-Tevet. – 2 a.C.
◈ Local: Nazaré.
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
Mateus 1:18-25
Foi assim que Jesus Cristo nasceu: sua mãe, Maria, estava prometida em casamento a José, mas, antes que mantivessem relações, ela ficou grávida pelo Espírito Santo. Por ser José, seu noivo, um bom homem, o qual não queria expô-la à desonra pública, decidiu anular secretamente o casamento. Enquanto assim pensava, um anjo do Senhor apareceu em sonho e lhe disse: “José, filho de Davi, não tenha medo de se casar com Maria, pois ela está grávida pelo Espírito Santo. Ela dará à luz um filho e você deverá chamá-lo Jesus, porque ele salvará seu povo de seus pecados.” (Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor disse pelo profeta: “A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, a quem colocarão o nome de Emanuel”, que significa “Deus conosco.”)16 José despertou e fez o que o anjo do Senhor lhe havia ordenado. Ele se casou com Maria, porém não mantiveram relações até que ela desse à luz ao filho primogênito, a quem deu o nome de Jesus.
§ 9. O nascimento de Jesus.
◈ Data: Tevet-Shevat. – 2 a.C.
◈ Local: De Nazaré para Belém.
DE NAZARÉ PARA BELÉM.
Leia +
José e Maria moravam em Nazaré quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela logo daria à luz o Messias. Daí, um censo foi decretado por César Augusto, que exigia que José e Maria viajassem cerca de 110 quilômetros até Belém, a cidade de seu antepassado Davi, para serem registrados. Ali Maria deu à luz Jesus e o deitou numa manjedoura. Pastores próximos viviam nos campos com suas ovelhas, e um anjo do Senhor apareceu-lhes e anunciou que o Messias havia nascido em Belém. Eles foram e encontraram Maria, José e o menino Jesus, exatamente como o anjo havia dito, e foram espalhar a notícia sobre o que viram. Então os pastores voltaram para os seus campos, glorificando e louvando a Deus. Oito dias depois do nascimento de Jesus, José e Maria levaram Jesus ao Templo em Jerusalém para ser circuncidado, de acordo com Gênesis 17:1-14. Algumas semanas depois, José e Maria voltaram uma segunda vez ao Templo com Jesus para que Maria pudesse passar pelos ritos de purificação para o parto e Jesus pudesse ser consagrado ao Senhor com um sacrifício pelo filho primogênito. (Êxodo 13: 1-13; Levítico 12) Enquanto eles estavam lá, um homem justo e devoto chamado Simeão foi movido pelo Espírito a ir aos pátios do Templo e tomou Jesus nos braços durante a cerimônia de consagração e louvou a Deus por enviar o Messias para salvar seu povo. Imediatamente depois disso, uma profetisa chamada Ana, que vivia no Templo desde a morte de seu marido, décadas antes, aproximou-se de José e Maria e deu graças a Deus, e falou de Jesus a todos os que aguardavam a redenção de Jerusalém. Algum tempo depois, depois de José e Maria terem feito tudo o que era exigido pela lei, eles retornaram com Jesus para sua cidade natal, Nazaré, na Galileia.
Fonte: https://biblemapper.com/
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
BELÉM.
Leia +
José e Maria moravam em Nazaré quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela logo daria à luz o Messias. Daí, um censo foi decretado por César Augusto, que exigia que José e Maria viajassem cerca de 110 quilômetros até Belém, a cidade de seu antepassado Davi, para serem registrados. Ali Maria deu à luz Jesus e o deitou numa manjedoura. Pastores próximos viviam nos campos com suas ovelhas, e um anjo do Senhor apareceu-lhes e anunciou que o Messias havia nascido em Belém. Eles foram e encontraram Maria, José e o menino Jesus, exatamente como o anjo havia dito, e foram espalhar a notícia sobre o que viram. Então os pastores voltaram para os seus campos, glorificando e louvando a Deus. Oito dias depois do nascimento de Jesus, José e Maria levaram Jesus ao Templo em Jerusalém para ser circuncidado, de acordo com Gênesis 17:1-14. Algumas semanas depois, José e Maria voltaram uma segunda vez ao Templo com Jesus para que Maria pudesse passar pelos ritos de purificação para o parto e Jesus pudesse ser consagrado ao Senhor com um sacrifício pelo filho primogênito. (Êxodo 13: 1-13; Levítico 12) Enquanto eles estavam lá, um homem justo e devoto chamado Simeão foi movido pelo Espírito a ir aos pátios do Templo e tomou Jesus nos braços durante a cerimônia de consagração e louvou a Deus por enviar o Messias para salvar seu povo. Imediatamente depois disso, uma profetisa chamada Ana, que vivia no Templo desde a morte de seu marido, décadas antes, aproximou-se de José e Maria e deu graças a Deus, e falou de Jesus a todos os que aguardavam a redenção de Jerusalém. Algum tempo depois, depois de José e Maria terem feito tudo o que era exigido pela lei, eles retornaram com Jesus para sua cidade natal, Nazaré, na Galileia.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 2:1-7
Naquela época, o imperador Augusto emitiu um decreto, no qual ordenava que fosse feita uma contagem de toda a população do Império Romano.17 Essa foi a primeira contagem durante o governo de Quirino, na Síria. Então, todos foram se registrar, cada um em sua própria cidade. Como José era descendente do rei Davi, ele saiu de Nazaré, na Galileia, e foi para Belém, a cidade de Davi, na Judeia. Ele foi se registrar lá, juntamente com Maria, que estava prometida em casamento a ele e que esperava um bebê. Enquanto eles estavam em Belém, chegou a época do bebê nascer. Maria deu à luz o seu filho primogênito.18 Ela embrulhou o bebê em panos e o deitou em uma manjedoura, pois não havia lugar para eles na pensão.
João 1:7, 8
A luz verdadeira veio ao mundo para iluminar todos os homens. Ele estava no mundo e, apesar do mundo ter sido feito por meio dela, o mundo não a conheceu. Ele veio para o seu próprio povo, mas eles não o aceitaram. Mas, aos homens que o aceitaram e creram nele, ele deu o direito de se tornarem filhos de Deus. Esses são os filhos nascidos não da maneira convencional, não como o resultado do desejo humano ou da decisão de um pai, mas nascidos de Deus. Ele se tornou um ser humano e viveu entre nós, e vimos a sua glória, a glória do Filho único do Pai, cheio de graça e de verdade.
§ 10. Um anjo aparece aos pastores.
◈ Data: Shevat. – 2 a.C.
◈ Local: Perto de Belém.
PERTO DE BELÉM.
Leia +
José e Maria moravam em Nazaré quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela logo daria à luz o Messias. Daí, um censo foi decretado por César Augusto, que exigia que José e Maria viajassem cerca de 110 quilômetros até Belém, a cidade de seu antepassado Davi, para serem registrados. Ali Maria deu à luz Jesus e o deitou numa manjedoura. Pastores próximos viviam nos campos com suas ovelhas, e um anjo do Senhor apareceu-lhes e anunciou que o Messias havia nascido em Belém. Eles foram e encontraram Maria, José e o menino Jesus, exatamente como o anjo havia dito, e foram espalhar a notícia sobre o que viram. Então os pastores voltaram para os seus campos, glorificando e louvando a Deus. Oito dias depois do nascimento de Jesus, José e Maria levaram Jesus ao Templo em Jerusalém para ser circuncidado, de acordo com Gênesis 17:1-14. Algumas semanas depois, José e Maria voltaram uma segunda vez ao Templo com Jesus para que Maria pudesse passar pelos ritos de purificação para o parto e Jesus pudesse ser consagrado ao Senhor com um sacrifício pelo filho primogênito. (Êxodo 13: 1-13 ; Levítico 12) Enquanto eles estavam lá, um homem justo e devoto chamado Simeão foi movido pelo Espírito a ir aos pátios do Templo e tomou Jesus nos braços durante a cerimônia de consagração e louvou a Deus por enviar o Messias para salvar seu povo. Imediatamente depois disso, uma profetisa chamada Ana, que vivia no Templo desde a morte de seu marido, décadas antes, aproximou-se de José e Maria e deu graças a Deus, e falou de Jesus a todos os que aguardavam a redenção de Jerusalém. Algum tempo depois, depois de José e Maria terem feito tudo o que era exigido pela lei, eles retornaram com Jesus para sua cidade natal, Nazaré, na Galileia.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 2:8-20
Havia, naquela mesma região, alguns pastores que estavam passando a noite nos campos, cuidando dos seus rebanhos. Um anjo do Senhor apareceu aos pastores, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles. Eles ficaram com muito medo. O anjo lhes disse: “Não tenham medo! Eu estou aqui para lhes trazer as boas novas, que deixarão todo povo realmente contentes. Nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador de vocês. Ele é o Messias, o Senhor. Vocês o reconhecerão por este sinal: vocês encontrarão a criança enrolada em panos, dormindo em uma manjedoura.” De repente, uma multidão dos exércitos celestiais apareceram, louvando a Deus e dizendo: “Glória a Deus no céu e paz na terra às pessoas a quem ele quer bem!”19 Após os anjos voltarem para o céu, os pastores disseram uns para os outros: “Vamos até Belém, para ver o que aconteceu em relação ao que o Senhor nos disse.” Eles correram para lá e encontraram Maria, José e o bebê, que estava deitado na manjedoura. Após eles terem visto o bebê, espalharam a notícia do que havia acontecido e o que eles tinham ouvido a respeito do menino. Todos os que ouviram o que os pastores diziam ficaram impressionados. Mas, Maria se lembrava com carinho a respeito de todas essas coisas e muitas vezes pensava nelas. Os pastores voltaram para vigiar os seus rebanhos, glorificando e agradecendo a Deus por tudo o que eles tinham ouvido e visto, pois tudo foi exatamente como havia sido dito a eles.
§ 11. A circuncisão de Jesus e sua apresentação no Templo.
◈ Data: Shevat-Adar. – 1 a.C.
◈ Local: De Belém para Jerusalém.
DE BELÉM PARA JERUSALÉM.
Leia +
José e Maria moravam em Nazaré quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela logo daria à luz o Messias. Daí, um censo foi decretado por César Augusto, que exigia que José e Maria viajassem cerca de 110 quilômetros até Belém, a cidade de seu antepassado Davi, para serem registrados. Ali Maria deu à luz Jesus e o deitou numa manjedoura. Pastores próximos viviam nos campos com suas ovelhas, e um anjo do Senhor apareceu-lhes e anunciou que o Messias havia nascido em Belém. Eles foram e encontraram Maria, José e o menino Jesus, exatamente como o anjo havia dito, e foram espalhar a notícia sobre o que viram. Então os pastores voltaram para os seus campos, glorificando e louvando a Deus. Oito dias depois do nascimento de Jesus, José e Maria levaram Jesus ao Templo em Jerusalém para ser circuncidado, de acordo com Gênesis 17:1-14. Algumas semanas depois, José e Maria voltaram uma segunda vez ao Templo com Jesus para que Maria pudesse passar pelos ritos de purificação para o parto e Jesus pudesse ser consagrado ao Senhor com um sacrifício pelo filho primogênito. (Êxodo 13: 1-13 ; Levítico 12) Enquanto eles estavam lá, um homem justo e devoto chamado Simeão foi movido pelo Espírito a ir aos pátios do Templo e tomou Jesus nos braços durante a cerimônia de consagração e louvou a Deus por enviar o Messias para salvar seu povo. Imediatamente depois disso, uma profetisa chamada Ana, que vivia no Templo desde a morte de seu marido, décadas antes, aproximou-se de José e Maria e deu graças a Deus, e falou de Jesus a todos os que aguardavam a redenção de Jerusalém. Algum tempo depois, depois de José e Maria terem feito tudo o que era exigido pela lei, eles retornaram com Jesus para sua cidade natal, Nazaré, na Galileia.
Fonte: https://biblemapper.com/
JERUSALÉM.
Leia +
Na época do Novo Testamento, a antiga cidade de Jerusalém havia sido transformada de uma fortaleza relativamente pequena dos dias de Davi (2 Samuel 5:6-10; 1 Crônicas 11:4-9) em uma grande cidade com um Templo que rivalizava com o Novo Testamento. os maiores templos do mundo romano. Pouco antes do nascimento de Jesus, Herodes, o Grande, renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, e também construiu para si um palácio luxuoso, vários tanques (onde Jesus ocasionalmente realizava curas), edifícios públicos e cidadelas militares, incluindo a Antônia. Fortaleza, que dominava o Templo. Os residentes ricos, incluindo o sumo sacerdote, ocupavam casas extravagantes na Cidade Alta, enquanto os residentes mais pobres eram relegados para áreas menos desejáveis, como a Cidade Baixa. O bairro dos essênios recebeu esse nome porque muitos de seus residentes pertenciam aos essênios, uma seita religiosa estrita que era conhecida por sua cuidadosa atenção à lei de Moisés. Do outro lado do Vale do Cédron ficava o Jardim do Getsêmani, onde Jesus frequentemente se reunia com seus discípulos. (Mateus 26:36-46; Marcos 14:32-53; João 18:1-14) Mais a leste ficava o Monte das Oliveiras, onde Jesus começou sua entrada triunfal uma semana antes de sua crucificação (Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; João 12:12-19), ensinado seus discípulos sobre os últimos dias (Mateus 24-25; Marcos 13), e finalmente ascendeu ao céu após sua ressurreição. (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11)
O rei Herodes, o Grande, iniciou as reformas do Templo por volta de 20–19 a.C. Toda a expansão do templo, incluindo o enorme Monte do Templo, não foi concluída até aproximadamente 62-64 d.C.
Os pátios internos do Templo de Herodes eram acessíveis por 10 portões, pelos quais somente os judeus podiam entrar. No interior havia várias câmaras e um pátio onde eram feitos sacrifícios. Numa extremidade ficava o lugar sagrado – um santuário de dois cômodos usado pelos sacerdotes judeus. O extenso projeto de construção do Segundo Templo e do Monte do Templo de Herodes foi concluído aproximadamente entre 62 e 64 d.C., apenas para ser destruído pelos romanos em 70 d.C.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 2:21-38
Após oito dias, chegou o momento de ser feita a circuncisão no bebê e ele recebeu o nome de Jesus. Esse foi o nome dado a ele pelo anjo, antes dele ter sido concebido. Quando o período da purificação deles de acordo com a lei de Moisés tinha chegado ao fim, José e Maria levaram Jesus a Jerusalém, para apresentá-lo ao Senhor, conforme a lei do Senhor afirma: “Todo filho recém-nascido deve ser dedicado ao Senhor.” Eles também fizeram um sacrifício exatamente como a lei de Deus pede: “duas rolinhas ou dois pombinhos.” Naquela época, vivia em Jerusalém um homem chamado Simeão. Ele era um homem bom e também muito piedoso. Ele estava esperando a consolação de Israel e o Espírito Santo estava com ele. O próprio Espírito Santo tinha revelado a Simeão que ele não morreria sem antes ver o Messias do Senhor.20 Seguindo as orientações do Espírito, Simeão foi ao Templo. Quando os pais de Jesus o levaram ao Templo, para ser dedicado como a Lei manda, Simeão pegou Jesus em seus braços, agradeceu a Deus e disse: “Agora, Senhor, que cumpriu o que prometeu, já pode deixar este seu servo morrer em paz, pois vi com os meus olhos a sua salvação, a qual você preparou para todos. Ele é a luz que o mostrará para os homens de todas as nações. Ele é a glória do seu povo de Israel.”21 E José e sua mãe ficaram admirados com o que Simeão dissera a respeito dele. Então, Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe de Jesus: “Este menino está destinado a ser tanto para destruição quanto para a salvação de muitos em Israel.22 Ele é um sinal de Deus que muitos irão rejeitar, revelando o que eles realmente pensam. Para você, Maria, será como uma espada atravessando-a.” Também vivia em Jerusalém uma profetisa muito idosa, chamada Ana. Ela era filha de Fanuel, da tribo de Aser. Ela vivera com o marido durante sete anos, mas, depois, ficou viúva, e já estava com oitenta e quatro anos. Ana passava seus dias no Templo, adorando, jejuando e orando. Ela se aproximou deles exatamente naquele momento e começou a louvar a Deus. Ela falou sobre Jesus a todos que aguardavam a salvação de Jerusalém.23
§ 12. A visita dos Magos.
◈ Data: Adar. – 1 a.C.
◈ Local: De Jerusalém para Belém.
DE JERUSALÉM PARA BELÉM.
Leia +
José e Maria moravam em Nazaré quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela logo daria à luz o Messias. Daí, um censo foi decretado por César Augusto, que exigia que José e Maria viajassem cerca de 110 quilômetros até Belém, a cidade de seu antepassado Davi, para serem registrados. Ali Maria deu à luz Jesus e o deitou numa manjedoura. Pastores próximos viviam nos campos com suas ovelhas, e um anjo do Senhor apareceu-lhes e anunciou que o Messias havia nascido em Belém. Eles foram e encontraram Maria, José e o menino Jesus, exatamente como o anjo havia dito, e foram espalhar a notícia sobre o que viram. Então os pastores voltaram para os seus campos, glorificando e louvando a Deus. Oito dias depois do nascimento de Jesus, José e Maria levaram Jesus ao Templo em Jerusalém para ser circuncidado, de acordo com Gênesis 17:1-14. Algumas semanas depois, José e Maria voltaram uma segunda vez ao Templo com Jesus para que Maria pudesse passar pelos ritos de purificação para o parto e Jesus pudesse ser consagrado ao Senhor com um sacrifício pelo filho primogênito. (Êxodo 13: 1-13 ; Levítico 12) Enquanto eles estavam lá, um homem justo e devoto chamado Simeão foi movido pelo Espírito a ir aos pátios do Templo e tomou Jesus nos braços durante a cerimônia de consagração e louvou a Deus por enviar o Messias para salvar seu povo. Imediatamente depois disso, uma profetisa chamada Ana, que vivia no Templo desde a morte de seu marido, décadas antes, aproximou-se de José e Maria e deu graças a Deus, e falou de Jesus a todos os que aguardavam a redenção de Jerusalém. Algum tempo depois, depois de José e Maria terem feito tudo o que era exigido pela lei, eles retornaram com Jesus para sua cidade natal, Nazaré, na Galileia.
Fonte: https://biblemapper.com/
JERUSALÉM.
Leia +
Na época do Novo Testamento, a antiga cidade de Jerusalém havia sido transformada de uma fortaleza relativamente pequena dos dias de Davi (2 Samuel 5:6-10; 1 Crônicas 11:4-9) em uma grande cidade com um Templo que rivalizava com o Novo Testamento. os maiores templos do mundo romano. Pouco antes do nascimento de Jesus, Herodes, o Grande, renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, e também construiu para si um palácio luxuoso, vários tanques (onde Jesus ocasionalmente realizava curas), edifícios públicos e cidadelas militares, incluindo a Antônia. Fortaleza, que dominava o Templo. Os residentes ricos, incluindo o sumo sacerdote, ocupavam casas extravagantes na Cidade Alta, enquanto os residentes mais pobres eram relegados para áreas menos desejáveis, como a Cidade Baixa. O bairro dos essênios recebeu esse nome porque muitos de seus residentes pertenciam aos essênios, uma seita religiosa estrita que era conhecida por sua cuidadosa atenção à lei de Moisés. Do outro lado do Vale do Cédron ficava o Jardim do Getsêmani, onde Jesus frequentemente se reunia com seus discípulos. (Mateus 26:36-46; Marcos 14:32-53; João 18:1-14) Mais a leste ficava o Monte das Oliveiras, onde Jesus começou sua entrada triunfal uma semana antes de sua crucificação (Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; João 12:12-19), ensinado seus discípulos sobre os últimos dias (Mateus 24-25; Marcos 13), e finalmente ascendeu ao céu após sua ressurreição. (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11)
O rei Herodes, o Grande, iniciou as reformas do Templo por volta de 20–19 a.C. Toda a expansão do templo, incluindo o enorme Monte do Templo, não foi concluída até aproximadamente 62-64 d.C.
Os pátios internos do Templo de Herodes eram acessíveis por 10 portões, pelos quais somente os judeus podiam entrar. No interior havia várias câmaras e um pátio onde eram feitos sacrifícios. Numa extremidade ficava o lugar sagrado – um santuário de dois cômodos usado pelos sacerdotes judeus. O extenso projeto de construção do Segundo Templo e do Monte do Templo de Herodes foi concluído aproximadamente entre 62 e 64 d.C., apenas para ser destruído pelos romanos em 70 d.C.
Fonte: https://biblemapper.com/
Mateus 2:1-12
Após Jesus nascer na cidade de Belém, na Judeia, durante o reinado de Herodes, magos, vindos do Oriente, chegaram a Jerusalém e perguntaram: “Onde está o rei dos judeus que acaba de nascer? Nós vimos a estrela dele no Oriente e viemos adorá-lo.” Ao ouvir isso, o rei Herodes ficou muito preocupado, assim como toda a Jerusalém. Então, Herodes reuniu todos os chefes dos sacerdotes e escribas do povo e lhes perguntou onde deveria nascer o Messias. Eles responderam: “Na cidade de Belém, na Judeia, pois o profeta escreveu: ‘Você, Belém, da terra da Judeia, de forma alguma é a menos importante entre as principais cidades de Judá, pois será o berço do líder que guiará o meu povo de Israel.’” Então, Herodes chamou os magos e os encontrou secretamente, descobrindo assim o exato momento em que a estrela aparecera. Ele os enviou para Belém e disse: “Ao chegarem lá, procurem o menino. E, ao encontrá-lo, avisem-me, para que eu também possa ir adorá-lo.” Após ouvirem o rei, eles seguiram o seu caminho, e a estrela, que já tinham visto no Oriente, os guiou até parar exatamente acima do lugar em que a criança estava. Quando viram a estrela, eles ficaram muito felizes! Entraram na casa e viram o menino com a sua mãe, Maria. Eles se ajoelharam e o adoraram. Então, abriram as bolsas em que traziam seus tesouros e o presentearam com ouro, incenso e mirra. Alertados por um sonho para não retornarem para junto de Herodes, eles voltaram ao seu país por um caminho diferente.24
§ 13. A fuga para o Egito. A crueldade de Herodes. O Retorno.
◈ Data: Adar-Nisã. – 1 a.C.
◈ Local: De Belém para o Egito.
DE BELÉM PARA O EGITO.
Leia +
A história do nascimento de Jesus começa na aldeia de Nazaré, onde moravam José e Maria. (Lucas 2:1-7) O anjo Gabriel apareceu ali a Maria e anunciou-lhe que ela daria à luz o Messias. À medida que se aproximava o tempo do nascimento de Jesus, Maria e José viajaram para Belém, a cidade de seu ancestral Davi, para serem contados num censo romano. Ali Maria deu à luz Jesus. Algum tempo depois, astrólogos chamados Magos vieram do Oriente para adorar o recém-nascido rei dos judeus, porque uma estrela nos céus sinalizou que ele havia nascido e os direcionou para Jerusalém. (Mateus 2:1-2) Os Magos perguntaram ao rei Herodes onde estava a criança, e ele perguntou aos principais sacerdotes e mestres da lei, que os indicaram para Belém. Assim, os Magos viajaram oito quilômetros ao sul até Belém, e a estrela os direcionou para a casa onde Jesus e sua família moravam. Lá os Magos adoraram Jesus e lhe deram presentes de ouro, incenso e mirra. (Mateus 2:3-12) Um anjo então avisou José em sonho para fugir para o Egito com sua família para escapar do plano de Herodes de matar o rei recém-nascido. (Mateus 2:13-18) Depois que Herodes morreu, um anjo disse a José para retornar a Israel com Maria e Jesus, e eles se estabeleceram em sua pacata cidade natal, Nazaré, para evitar serem descobertos pelo filho de Herodes, Arquelau. (Mateus 2:19-23)
Fonte: https://biblemapper.com/
Mateus 2:13-18
Após os magos terem ido embora, um anjo do Senhor apareceu em um sonho a José e lhe disse: “Levante-se, pegue a criança e sua mãe e fujam para o Egito. Fiquem lá até que eu lhe diga, pois Herodes irá procurar a criança para matá-la.” Então, José se levantou, pegou a criança e sua mãe e fugiu durante a noite para o Egito. Eles ficaram lá até à morte de Herodes. Assim se cumpriu o que o Senhor disse pelo profeta: “Eu chamei o meu filho para retornar do Egito.”25 Quando Herodes percebeu que tinha sido enganado pelos magos, ficou muito zangado. Ele enviou homens para matar todos os meninos que tivessem dois anos de idade ou menos em Belém e nas regiões próximas. Ele se baseou no período de tempo em que os magos o tinham informado. Assim se cumpriu a profecia de Jeremias: “Ouviu-se o som de terrível choro e lamentação em Ramá; era Raquel chorando por seus filhos. Eles tinham morrido, e não havia quem a pudesse consolar.”26
DIVISÃO DO REINO DE HERODES.
◈ Data: Nisã. – 1 a.C.
◈ Local: Do Egito para Nazaré.
DO EGITO PARA NAZARÉ.
Leia +
A história do nascimento de Jesus começa na aldeia de Nazaré, onde moravam José e Maria. (Lucas 2:1-7) O anjo Gabriel apareceu ali a Maria e anunciou-lhe que ela daria à luz o Messias. À medida que se aproximava o tempo do nascimento de Jesus, Maria e José viajaram para Belém, a cidade de seu ancestral Davi, para serem contados num censo romano. Ali Maria deu à luz Jesus. Algum tempo depois, astrólogos chamados Magos vieram do Oriente para adorar o recém-nascido rei dos judeus, porque uma estrela nos céus sinalizou que ele havia nascido e os direcionou para Jerusalém. (Mateus 2:1-2) Os Magos perguntaram ao rei Herodes onde estava a criança, e ele perguntou aos principais sacerdotes e mestres da lei, que os indicaram para Belém. Assim, os Magos viajaram oito quilômetros ao sul até Belém, e a estrela os direcionou para a casa onde Jesus e sua família moravam. Lá os Magos adoraram Jesus e lhe deram presentes de ouro, incenso e mirra. (Mateus 2:3-12) Um anjo então avisou José em sonho para fugir para o Egito com sua família para escapar do plano de Herodes de matar o rei recém-nascido. (Mateus 2:13-18) Depois que Herodes morreu, um anjo disse a José para retornar a Israel com Maria e Jesus, e eles se estabeleceram em sua pacata cidade natal, Nazaré, para evitar serem descobertos pelo filho de Herodes, Arquelau. (Mateus 2:19-23)
Fonte: https://biblemapper.com/
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
Mateus 2:19-23(a)
Após a morte de Herodes, o anjo do Senhor apareceu em um sonho para José, no Egito, e lhe disse: “Levante-se! Pegue a criança e a sua mãe e volte para a terra de Israel, pois as pessoas que estavam tentando matar a criança morreram.” Então, José se levantou, pegou o menino e a sua mãe e retornou para a terra de Israel. Mas, após saber que Herodes Arquelau governava a Judeia no lugar de seu pai, Herodes, José ficou com medo de ir para lá. Em um sonho, José foi avisado para ir para a região da Galileia e que deveria morar na cidade de Nazaré.
Lucas 2:39
Depois que eles cumpriram tudo que a lei de Deus exigia, voltaram para a sua cidade de Nazaré, na Galileia.
Mateus 2:23(b)
Assim se cumpriu o que os profetas disseram: “Ele será chamado de Nazareno.”29 O menino crescia e ficava forte, tinha muita sabedoria e Deus o abençoava.
Lucas 2:40
O menino crescia e ficava forte, tinha muita sabedoria e Deus o abençoava.
PALESTINA SOB DOMÍNIO ROMANO.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
§ 14. Aos doze anos de idade Jesus celebra a Páscoa.
◈ Data: Nisã. – 11 d.C.
◈ Local: De Nazaré para Jerusalém.
DE NAZARÉ PARA JERUSALÉM.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
JERUSALÉM.
Leia +
Na época do Novo Testamento, a antiga cidade de Jerusalém havia sido transformada de uma fortaleza relativamente pequena dos dias de Davi (2 Samuel 5:6-10; 1 Crônicas 11:4-9) em uma grande cidade com um Templo que rivalizava com o Novo Testamento. os maiores templos do mundo romano. Pouco antes do nascimento de Jesus, Herodes, o Grande, renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, e também construiu para si um palácio luxuoso, vários tanques (onde Jesus ocasionalmente realizava curas), edifícios públicos e cidadelas militares, incluindo a Antônia. Fortaleza, que dominava o Templo. Os residentes ricos, incluindo o sumo sacerdote, ocupavam casas extravagantes na Cidade Alta, enquanto os residentes mais pobres eram relegados para áreas menos desejáveis, como a Cidade Baixa. O bairro dos essênios recebeu esse nome porque muitos de seus residentes pertenciam aos essênios, uma seita religiosa estrita que era conhecida por sua cuidadosa atenção à lei de Moisés. Do outro lado do Vale do Cédron ficava o Jardim do Getsêmani, onde Jesus frequentemente se reunia com seus discípulos. (Mateus 26:36-46; Marcos 14:32-53; João 18:1-14) Mais a leste ficava o Monte das Oliveiras, onde Jesus começou sua entrada triunfal uma semana antes de sua crucificação (Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; João 12:12-19), ensinado seus discípulos sobre os últimos dias (Mateus 24-25; Marcos 13), e finalmente ascendeu ao céu após sua ressurreição. (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11)
O rei Herodes, o Grande, iniciou as reformas do Templo por volta de 20–19 a.C. Toda a expansão do templo, incluindo o enorme Monte do Templo, não foi concluída até aproximadamente 62-64 d.C.
Os pátios internos do Templo de Herodes eram acessíveis por 10 portões, pelos quais somente os judeus podiam entrar. No interior havia várias câmaras e um pátio onde eram feitos sacrifícios. Numa extremidade ficava o lugar sagrado – um santuário de dois cômodos usado pelos sacerdotes judeus. O extenso projeto de construção do Segundo Templo e do Monte do Templo de Herodes foi concluído aproximadamente entre 62 e 64 d.C., apenas para ser destruído pelos romanos em 70 d.C.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 2:41-50
Os pais de Jesus viajavam para Jerusalém todo ano para a festa da Páscoa. Quando Jesus tinha doze anos de idade, eles foram para a festa, como já era costume da família. Quando a festa terminou, eles começaram a viagem de volta para casa. No entanto, Jesus tinha ficado em Jerusalém sem que José e sua mãe percebessem. Eles acharam que o menino estava com as outras pessoas que faziam a viagem de volta para casa. Passou-se um dia de viagem antes que começassem a procurá-lo entre os seus amigos e parentes. Como não o encontraram, voltaram a Jerusalém para procurá-lo por lá. Buscaram o menino durante três dias, antes de encontrá-lo no Templo. Ele estava sentado entre os educadores religiosos, ouvindo o que eles diziam e fazendo perguntas. Todas as pessoas que ouviam Jesus falar ficavam surpresas com seu conhecimento e com suas respostas. Seus pais ficaram grandemente admirados quando viram o que ele estava fazendo. A sua mãe lhe perguntou: “Filho, por que você fez isso conosco? O seu pai e eu ficamos muito preocupados! Nós o procuramos em todos os lugares!” Jesus respondeu: “Por que é que vocês estavam me procurando? Não sabiam que eu devia estar aqui na casa do meu Pai?” Mas, eles não entenderam o que ele queria dizer.
◈ Data: Nisã. – 11 d.C.
◈ Local: De Jerusalém para Nazaré.
DE JERUSALÉM PARA NAZARÉ.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
JERUSALÉM.
Leia +
Na época do Novo Testamento, a antiga cidade de Jerusalém havia sido transformada de uma fortaleza relativamente pequena dos dias de Davi (2 Samuel 5:6-10; 1 Crônicas 11:4-9) em uma grande cidade com um Templo que rivalizava com o Novo Testamento. os maiores templos do mundo romano. Pouco antes do nascimento de Jesus, Herodes, o Grande, renovou e expandiu completamente o Templo do Senhor, e também construiu para si um palácio luxuoso, vários tanques (onde Jesus ocasionalmente realizava curas), edifícios públicos e cidadelas militares, incluindo a Antônia. Fortaleza, que dominava o Templo. Os residentes ricos, incluindo o sumo sacerdote, ocupavam casas extravagantes na Cidade Alta, enquanto os residentes mais pobres eram relegados para áreas menos desejáveis, como a Cidade Baixa. O bairro dos essênios recebeu esse nome porque muitos de seus residentes pertenciam aos essênios, uma seita religiosa estrita que era conhecida por sua cuidadosa atenção à lei de Moisés. Do outro lado do Vale do Cédron ficava o Jardim do Getsêmani, onde Jesus frequentemente se reunia com seus discípulos. (Mateus 26:36-46; Marcos 14:32-53; João 18:1-14) Mais a leste ficava o Monte das Oliveiras, onde Jesus começou sua entrada triunfal uma semana antes de sua crucificação (Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-40; João 12:12-19), ensinado seus discípulos sobre os últimos dias (Mateus 24-25; Marcos 13), e finalmente ascendeu ao céu após sua ressurreição. (Lucas 24:50-53; Atos 1:1-11)
O rei Herodes, o Grande, iniciou as reformas do Templo por volta de 20–19 a.C. Toda a expansão do templo, incluindo o enorme Monte do Templo, não foi concluída até aproximadamente 62-64 d.C.
Os pátios internos do Templo de Herodes eram acessíveis por 10 portões, pelos quais somente os judeus podiam entrar. No interior havia várias câmaras e um pátio onde eram feitos sacrifícios. Numa extremidade ficava o lugar sagrado – um santuário de dois cômodos usado pelos sacerdotes judeus. O extenso projeto de construção do Segundo Templo e do Monte do Templo de Herodes foi concluído aproximadamente entre 62 e 64 d.C., apenas para ser destruído pelos romanos em 70 d.C.
Fonte: https://biblemapper.com/
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
Lucas 2:41-51, 52
Então, Jesus voltou com os seus pais para Nazaré e continuou a ser obediente a eles. A sua mãe observava, com muita atenção, tudo o que acontecia. E Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.32
INTERVALO ENTRE INFÂNCIA E ANÚNCIO E APRESENTAÇÃO DE NOSSO SENHOR
◈ TEMPO: Cerca de 18 anos.
(11-29 d.C.)
NAZARÉ.
Leia +
O apóstolo Paulo observou que Deus muitas vezes escolhe os humildes para realizar a sua vontade e humilha os grandes. (1 Coríntios 1:26-31) Isto nunca foi tão evidente como quando Deus escolheu Nazaré como a cidade onde Jesus cresceria. Nessa época, a pequena aldeia de Nazaré era tão insignificante que, além do Novo Testamento, não foi referenciada em nenhum escrito antigo até cerca de 200 anos após o nascimento de Jesus. Até o discípulo Natanael, ao ouvir falar da cidade natal de Jesus, retrucou: “Pode vir alguma coisa boa de lá?” (João 1:46) No entanto, foi nesta pequena cidade que Deus colocou o seu Filho, o Messias, para crescer e amadurecer antes de lançar o seu ministério público. Nazaré estava situada no topo de uma das colinas baixas da Baixa Galileia, com vista para o grande vale de Esdraelon (Jezreel), cenário de tantas batalhas importantes ao longo da história de Israel. (Juízes 4-7; 1 Samuel 28-31; 2 Reis 23:29- 30; 2 Crônicas 35:20-27) Nazaré ficava a cerca de 5 km a sudoeste de Gate-Hefer, cidade natal do profeta Jonas (2 Reis 14:25), e aproximadamente à mesma distância a sudeste de Séforis, um centro administrativo considerável na época de Jesus. Quando o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:26-38; 2:4), Maria e José estavam morando em Nazaré e depois viajaram para o sul, para Belém da Judeia, sua cidade ancestral, para um censo. Ali Maria deu à luz Jesus (Lucas 2:1-7). Depois de fugirem para o Egito por algum tempo para escapar dos soldados de Herodes, José, Maria e Jesus finalmente retornaram para Nazaré, onde puderam encontrar segurança na relativa obscuridade da cidade. (Mateus 2) Depois que Jesus cresceu, ele realizou seu primeiro milagre em um casamento na vila de Caná (João 2:1-12), cerca de 13 quilômetros ao norte de Nazaré, e ressuscitou dos mortos o filho de uma viúva na vila de Naim (Lucas 7:11-17) cerca de 9 km através do vale de Nazaré.
Fonte: https://biblemapper.com/
PALESTINA SOB DOMÍNIO ROMANO.
Leia +
Na época do nascimento de Jesus, a terra de Israel (agora chamada de Palestina pelos romanos) era governada pelos romanos, que concederam a Herodes, o Grande, o título de “rei” da região. Seu domínio incluía a maior parte das terras que pertenceram a Israel. Após sua morte, os romanos atenderam ao desejo de Herodes de que seu reino fosse dividido entre seus filhos Arquelau, Antipas e Filipe. A região de Decápolis (“Dez Cidades”) nunca foi incluída no reino de Herodes e tinha uma população e caráter distintamente gentios. As cidades desta região gozavam de status semiautônomo sob os romanos. Na época de Jesus, o Mar da Galileia havia desenvolvido uma próspera indústria pesqueira e muitos dos discípulos de Jesus eram pescadores. Jesus escolheu a cidade pesqueira de Cafarnaum como base de seu ministério na Galileia. (Mateus 4:12-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11) A cidade de Cesareia, na costa do Mediterrâneo, era o quartel-general das forças romanas na Palestina e também tinha um caráter distintamente gentio. A região árida do Mar Morto tornou-se o lar de pessoas alienadas da grande sociedade judaica, como a comunidade de Qumran.
Fonte: https://biblemapper.com/
O IMPÉRIO ROMANO
† Jesus vive mais 18 anos em Nazaré.
(11-29 d.C.)33
† Marco Ambíbulo é substituído, e Ânio Rufo se torna o terceiro procurador romano da Judeia, Samaria e Idumeia.
(12-15 d.C.)34
† César Augusto morre e Tibério se torna o segundo imperador romano.
(14-37 d.C.)35
† Ânio Rufo é substituído, e Valério Grato se torna o quarto procurador romano da Judeia, Samaria e Idumeia.
(15-26 d.C.)36
† Valério Grato é substituído, e Pôncio Pilatos se torna o quinto procurador romano da Judeia, Samaria e Idumeia.
(26-36 d.C.)37
NOTAS
- A maioria dos estudos sobre a data da morte de Herodes segue os cálculos de Emil Schürer, que sugerem que a data foi em ou por volta de 4 a.C. Alguns estudiosos apoiam a data tradicional de 1 a.C. para a morte de Herodes. Filmer e Steinmann, por exemplo, propõem que Herodes morreu em 1 a.C., e que seus herdeiros retrocederam seus reinados para 4 ou 3 a.C. para afirmar uma sobreposição com o governo de Herodes e reforçar sua própria legitimidade. (Filmer, W. E. “Chronology of the Reign of Herod the Great”, Journal of Theological Studies ns 17 (1966), p. 283–298; Steinmann, Andrew “When Did Herod the Great Reign?”, Novum Testamentum, Volume 51, Number 1, 2009, p. 1–29.)
↩︎ - Caio Júlio César Augusto, foi o fundador do Império Romano. Ele reinou como o primeiro imperador romano de 27 a.C. até sua morte em 14 d.C. As datas de seu governo são datas contemporâneas; Augusto viveu sob dois calendários, o republicano romano até 45 a.C. e o calendário juliano após 45 a.C. Devido a desvios das intenções de Júlio César, Augusto terminou de restaurar o calendário juliano em março de 4 d.C. e a correspondência entre o calendário juliano proléptico e o calendário observado em Roma é incerta antes de 8 a.C.
↩︎ - Segundo o historiador judeu Flávio Josefo, Arquelau foi rei da Judeia, Idumeia e Samaria durante dez anos, (4 a.C.-6 d.C.) trazendo uma aparente dificuldade em nossa cronologia. Filmer e Steinmann, propõem que Herodes morreu em 1 a.C., e que seus herdeiros retrocederam seus reinados para 4 a.C., para afirmar uma sobreposição com o governo de Herodes e reforçar sua própria legitimidade. (Filmer, W. E. “Chronology of the Reign of Herod the Great“, Journal of Theological Studies ns 17 (1966), p. 283–298; Andrew “When Did Herod the Great Reign?”, Novum Testamentum, Volume 51, Number 1, 2009, p. 1–29.) Kurt Simmons observa: “A questão do momento do reinado de Arquelau é geralmente tratada pelo fato de os governantes muitas vezes procurarem prolongar os seus reinados começando a sua enumeração a partir da sua co-regência com os seus pais. Assim, Filipe, Arquelau, Antipas, etc., eram todos príncipes encarregados do governo de várias partes da Judeia e da Galileia e após a morte de seu pai continuaram seus reinados, mas agora em seus próprios direitos, e não como príncipes ou deputados de seu pai. Como eles continuaram os reinados iniciados sob seu pai, eles os contaram antes da morte de Herodes. Isto não é de todo incomum e vemos isso no caso de Nabucodonosor que foi co-regente sob seu pai e cujo reinado é contado de duas maneiras nas escrituras: uma após a morte de seu pai, outra enquanto como co-regente.” Para outros artigos sobre a morte de Herodes em 1 a.C. confira: www.dec25th.info.
↩︎ - “Sem vinho nem bebida forte”, Isso proibia, não apenas o vinho, mas todos os entorpecentes, e apoia a visão de que João Batista, como Samuel, Sansão e os Recabitas no Antigo Testamento, era um nazireu para a vida. (Números 6:1-21) É impossível evitar o significado do contraste neste versículo entre “espíritos” inebriantes que João Batista renunciaria e o “Espírito” que estaria nele, enchendo-o, desde o ventre de sua mãe, e por toda a sua vida. O mesmo contraste ficou evidente no Pentecostes, quando os apóstolos não estavam “bêbados de vinho”, mas cheios do “Espírito.” São Paulo escreveu: “E não vos embriagueis com vinho onde há tumulto, mas enchei-vos do Espírito.” (Efésios 5:18)
↩︎ - Isto é, João Batista será semelhante a Elias em seu modo de vida austero, e em seu zelo pela verdade, reprovando até mesmo os príncipes por seus crimes. (comp. 1 Reis 21:17-24, com Mateus 14:4) Foi por esses relatos que o profeta Malaquias, (Malaquias 4:6) comparou João Batista a esse profeta. (Ver também Isaías 40:3; e Malaquias 4:5, 6) Jesus disse, de fato, que João era o Elias que foi profetizado: “Porque todos os profetas e a lei profetizaram a João. E se o receberdes, este é Elias, que há de vir.” (Mateus 11:13-14)
↩︎ - Uma singela informação sobre o nascimento de João Batista oferece uma importante introdução profética para o conteúdo dos evangelhos. A seu tempo, esta mensagem cumpriu-se em todos os detalhes dados a Zacarias e forma um importante pano de fundo para o nascimento do próprio Cristo.
↩︎ - Entre os judeus, uma família de filhos era considerada uma bênção sinalizadora, uma evidência do favor de Deus. (Salmos 113:9; 128:3; Isaías 4:1; 44:3-4; Levítico 26:9) Ser “estéril”, portanto, ou destituído de filhos, era considerado uma “reprovação” ou uma “desgraça.” (1 Samuel 1:6)
↩︎ - Gabriel, depois de anunciar o nascimento de João Batista a Zacarias, agora vai a Maria anunciar-lhe o nascimento do Filho de Deus. João Batista era seis meses mais velho que Jesus e também seu primo.
↩︎ - O anjo acabou de dizer a Maria, que ela seria a mãe do Messias, Filho de Deus, e Jesus governaria como Rei sobre o verdadeiro Israel para sempre. Certamente Maria estava familiarizada com a esperança israelita de um Messias e Redentor, seu filho chamado Jesus, que significa “Salvador”, teria o trono de Davi, seu antepassado, e que reinaria para sempre sobre o reino de Israel; seu governo jamais terminaria. (Salmos 89:36; Jeremias 23:5-8) Grande parte dessas profecias delineadas por Gabriel cumpriu-se durante a primeira vinda de Cristo, no entanto outras partes, relacionadas ao estabelecimento do seu reino, estão são cumpridas na Segunda Vinda. (Mateus 13:37-43; 16:27, 28; 25:31-34, 41, 46; Lucas 19:11-27; 21:28-32; 2 Timóteo 4:1)
↩︎ - Maria, tendo sido informada da gravidez de sua parente Isabel, foi vê-la. A versão persa a chama de “tia ao lado da mãe”, tornando Jesus e João Batista primos.
↩︎ - Maria ficou contente com a saudação de Isabel, que, de uma só vez, confirmou as profecias concernentes a João e Jesus Cristo. Em resposta, Maria declamou um poema profético, intitulado “Magnificat.” Ela se lembrou das promessas feitas a Abraão e seus descendentes. Com essa afirmação, Maria chamava a atenção para o fato de que as profecias sobre os patriarcas e o reino davídico seriam cumpridos em pouco tempo.
↩︎ - Em cumprimento da profecia sobre o nascimento de João, chegado o tempo, Isabel deu à luz. Zacarias falou e, em seu louvor a Deus, indicou que o nascimento de João Batista era um importante acontecimento profético.
↩︎ - Como as Escrituras indicam, Zacarias, cheio do Espírito Santo, transmitiu uma mensagem profética. Zacarias, ao referir-se a Cristo, declarou que Deus levantara alguém para livrar a casa de Davi. Ele indicou que a vinda de Jesus era um cumprimento do solene juramento feito pelo Senhor a Abraão. Com respeito a João Batista, Zacarias profetizou que seu filho serviria como precursor, pois prepararia o caminho para Cristo.
↩︎ - No evangelho de Mateus, a linhagem de Jesus foi estabelecida de Abraão até José. Portanto, a genealogia de Cristo termina no esposo de Maria. Mas Mateus deixa claro que Jesus não era filho de José. (Mateus 1:16) Em contraste, a genealogia de Maria foi oferecida em Lucas 3:23-37 e assegura que Cristo era um descendente genuíno de Davi. A genealogia de Mateus apoia o conceito de que Jesus é o herdeiro legítimo do trono teocrático, através de José, seu pai adotivo. Mesmo que não fosse o genitor de Cristo, ainda assim, o direito ao trono passou de José para Jesus. Assim, Cristo cumpriu a expectativa do Antigo Testamento de que um futuro rei assumiria o trono de Davi para sempre, conforme Gabriel anunciara a Maria. (Lucas 1:32, 33)
↩︎ - Embora tenham sido feitas tentativas de interpretar γενεα como a raça dos judeus, ou como a raça humana em geral. Pegue sua concordância e procure todas as ocorrências da palavra geração no Novo Testamento e veja se ela significa “raça” em qualquer outro contexto.
↩︎ - Por esses grandes atos da Providência Divina, o que foi falado e profetizado por Isaías (Isaías 7:14), falando por inspiração de Deus, foi cumprido. Pode ser observado que em muitos lugares para os evangelistas muitas profecias são cumpridas quando os tipos tiverem sua realização no antítipo, ou quando um antítipo esteja relacionado a algo que aconteceu na história de Israel do qual ela era um tipo. “Emanuel” não é um nome próprio, mas um caráter. Jesus é verbo manifestado na carne, e o vínculo vivo da comunhão entre Deus e os homens desde agora e para sempre.
↩︎ - Muita confusão surgiu do uso indiscriminado da palavra “mundo” como a tradução das diferentes palavras gregas αἰών, κόσμος, οἰκουμένη e γῆ. Muita luz é lançada sobre muitas passagens por uma compreensão adequada dessas palavras. Aqui a palavra usada é οἰκουμένη que é propriamente o mundo habitado, “o habitável”, e no Novo Testamento refere-se frequentemente ao Império Romano, às vezes a uma porção tão pequena dele como a Palestina.
↩︎ - O ano 2 a.C., é a data que a grande maioria dos escritores patrísticos atribuem à natividade. (Tertuliano, Irineu, Africano, Clemente Alexandria, Orígenes, Hipólito, Eusébio, e Epifânio) Para uma defesa da data de 25 de Dezembro confira o artigo Uma Defesa Bíblica para o Nascimento de Cristo em 25 de Dezembro. Confira 1 de Shevat, em: rosettacalendar; Para outros artigos sobre nascimento de Cristo em 25 de dezembro confira: www.dec25th.info.
↩︎ - O nascimento de Jesus, embora pouco anunciado na Terra, provavelmente foi um evento sensacional nos céus. O desdobramento da vida, morte e ressurreição de Cristo possivelmente foi um assunto misterioso para a hoste celestial.
↩︎ - Essa atitude implica claramente que o objeto esperado foi entendido como próximo; pois é óbvio que, se fosse um grande engano, a esperança e o desejo sincero terminariam apenas em amarga decepção.
↩︎ - Esta abrangente visão profética incluiu não só Jesus como a resposta à esperança de Israel, mas também sua revelação de Deus e sua graça aos gentios.
↩︎ - Como a obra do Messias, sua encarnação, ministério, morte, ressurreição, ascensão e segunda vinda podem ser associadas a destruição e salvação de Israel? Havia dois lados na medalha: havia o inverso e o anverso. A descrença e a impenitência mudariam “os tempos de salvação” para “os dias da vingança.” Se eles “desprezassem as riquezas da bondade, tolerância e longanimidade de Deus”, então, em vez de restauração, haveria destruição; e em vez do dia da salvação, haveria “o dia da ira e a revelação do justo julgamento de Deus.” (Romanos 2:4, 5)
↩︎ - Não a salvação ou libertação da cidade, literalmente, mas espiritualmente entendida, a redenção de seu povo. Segue-se necessariamente que onde quer que as escrituras falem da salvação, restauração ou reunião dos filhos de Israel, ela deve ser entendida como significando salvação, restauração ou reunião dos filhos de Israel no reino espiritual de Cristo, no estado imortal e celestial.
↩︎ - A confirmação imediata do nascimento de Jesus como o futuro Rei dos judeus veio por meio da visita dos magos, que provavelmente vieram da Pérsia à procura do menino Jesus. Eles eram considerados pessoas que estudavam os astros, e é possível que possuíam alguma informação sobre o Messias, pois antes do nascimento de Cristo havia frequente contato entre os persas e os judeus, e a ideia de que Israel aguardava um Messias provavelmente era muito conhecida. Enquanto os magos se dirigiam a Belém, a estrela reapareceu e levou-os ao local onde se achava a criança. Nessa ocasião, já não era a manjedoura, mas uma casa, e é evidente, considerando a narrativa como um todo, que algum tempo havia passado desde o nascimento de Jesus. Os magos foram a visados em sonho a não avisar Herodes que tinha residência em Jerusalém.
↩︎ - Mateus chama nossa atenção para o fato de que a saída da nação de Israel do Egito para a Terra Prometida era uma sombra, ou um tipo, que apontava profeticamente para o Messias. (cf. Oséias 11:1) Pode ser observado que em muitos lugares para os evangelistas muitas profecias são cumpridas quando os tipos tiverem sua realização no antítipo, ou quando um antítipo esteja relacionado a algo que aconteceu na história de Israel do qual ela era um tipo.
↩︎ - Herodes ordenou que todos os meninos de dois anos para baixo na região de Belém fossem mortos. Isso resultou no cumprimento de uma profecia tipológica registrada por Jeremias. (cf. Jeremias 31:15)
↩︎ - A maioria dos estudos sobre a data da morte de Herodes segue os cálculos de Emil Schürer, que sugerem que a data foi em ou por volta de 4 a.C. Alguns estudiosos apoiam a data tradicional de 1 a.C. para a morte de Herodes. Filmer e Steinmann, por exemplo, propõem que Herodes morreu em 1 a.C. (Filmer, W. E. “Chronology of the Reign of Herod the Great”, Journal of Theological Studies ns 17 (1966), p. 283–298; Steinmann, Andrew “When Did Herod the Great Reign?”, Novum Testamentum, Volume 51, Number 1, 2009, p. 1–29.)
↩︎ - Segundo o historiador judeu Flávio Josefo, Arquelau foi rei da Judeia, Idumeia e Samaria durante dez anos, (4 a.C.-6 d.C.) trazendo uma aparente dificuldade em nossa cronologia. Filmer e Steinmann, propõem que Herodes morreu em 1 a.C., e que seus herdeiros retrocederam seus reinados para 4 a.C., para afirmar uma sobreposição com o governo de Herodes e reforçar sua própria legitimidade. (Filmer, W. E. “Chronology of the Reign of Herod the Great“, Journal of Theological Studies ns 17 (1966), p. 283–298; Andrew “When Did Herod the Great Reign?”, Novum Testamentum, Volume 51, Number 1, 2009, p. 1–29.) Kurt Simmons observa: “A questão do momento do reinado de Arquelau é geralmente tratada pelo fato de os governantes muitas vezes procurarem prolongar os seus reinados começando a sua enumeração a partir da sua co-regência com os seus pais. Assim, Filipe, Arquelau, Antipas, etc., eram todos príncipes encarregados do governo de várias partes da Judeia e da Galileia e após a morte de seu pai continuaram seus reinados, mas agora em seus próprios direitos, e não como príncipes ou deputados de seu pai. Como eles continuaram os reinados iniciados sob seu pai, eles os contaram antes da morte de Herodes. Isto não é de todo incomum e vemos isso no caso de Nabucodonosor que foi co-regente sob seu pai e cujo reinado é contado de duas maneiras nas escrituras: uma após a morte de seu pai, outra enquanto como co-regente.” Para outros artigos sobre a morte de Herodes em 1 a.C. confira: www.dec25th.info.
↩︎ - Essa referência a Cristo provavelmente esteja ligada a Isaías 11:1, onde Jesus foi descrito como “um renovo… do tronco de Jessé.” A palavra hebraica para “renovo” é netzer, que recebe aqui um significado especial. Como Mateus e Lucas indicaram, os acontecimentos que levaram ao nascimento de Cristo e os eventos que se seguiram a esse fato correspondem a todas as predições proféticas fornecidas pelo Antigo Testamento.
↩︎ - Copônio foi o primeiro governador romano (prefeito) da província da Judeia. (cf. Antiguidades dos Judeus, 18:2:2) Ele sucedeu Herodes Arquelau em 6 d.C. e governou até 9 d.C. A princípio, o governador da Judeia detinha o título de prefeito; somente após a morte de Herodes Agripa, em 44 d.C., é que “procurador” se tornou a designação oficial. (cf. H.H. Ben-Sasson, A History of the Jewish People, Harvard University, p. 246)
↩︎ - Marco Ambíbulo foi o segundo governador romano (prefeito) da província da Judeia, compreendendo a Judeia bíblica e Samaria. (Maier, Paul L. “The Roman Governors – from Josephus: The Essential Works”) Originalmente um oficial de cavalaria, ele sucedeu Copônio em 9 d.C. e governou até 12 d.C. (cf. Antiguidades dos Judeus 18:31)
↩︎ - Exceto pela breve referência à visita de Cristo a Jerusalém com seus pais, para participar da Festa da Páscoa, nenhuma outra menção à infância e mocidade de Jesus é feita nos evangelhos.
↩︎ - Confira o artigo: O que Jesus fez entre sua infância e o início do seu ministério aos 30 anos?
↩︎ - Ânio Rufo sucedeu Marco Ambíbulo como o terceiro governador romano (prefeito) da província Judeia em 12 d.C. e governou até 15 d.C. Seu mandato foi aparentemente sem incidentes, já que o único evento que Josefo relata como ocorrendo enquanto ele estava no cargo é a morte de Augusto em Roma em 14 d.C.
↩︎ - Tibério Júlio César Augusto foi o segundo imperador romano e reinou de 14 d.C. a 37 d.C. Ele sucedeu seu padrasto Augusto, o primeiro imperador romano.
↩︎ - Valério Grato sucedeu Ânio Rufo como o terceiro governador romano (prefeito) da província Judeia em 15 d.C. e governou até 26 d.C. O governo de Grato é principalmente notável pelas frequentes mudanças que ele fez na nomeação do sumo sacerdócio. Ele depôs Anano e substituiu Ismael ben Fabus, depois Eleazar, filho de Ariano, depois Simão, filho de Camito, e por último José Caifás, genro de Ananus. (Antiguidades dos Judeus 18:2:2)
↩︎ - Pôncio Pilatos foi o quinto governador romano (prefeito) da província Judeia. Ele sucedeu Valério Grato em 26 d.C. e governou até 36 d.C. Como já foi comentado, a princípio, o governador da Judeia detinha o título de prefeito; somente após a morte de Herodes Agripa, em 44 d.C., é que “procurador” se tornou a designação oficial. (cf. H.H. Ben-Sasson, A History of the Jewish People, Harvard University, p. 246)
↩︎